مدونات الفيوم

مدونات أتصفحها

اكتب يا زمان من غير اغاني ولا كلام الظالم لازم هيجيله يوم ويتهان واللي فاكر انه هيهرب من المظلوم هيروح فين من المنان واللي فاكر انه ظلم وهيقدر النهارده ينام هيروح فين من جنود الرحمن دول كتير قوي اقصد جنود الرحمن
وما يعلم جنود ربك الا هو

Eliminate Israel from BEING, it is NOT a country, it is the TERROR
itself


محاولة لتعريف الحقوق





+-+-+-+-+-+-+-+

من حقي .. ,, ومن حقك

+-+-+-+-+-+-+-+


من حقي أن أتكلم
ومن حقك أن لا تسمع

*/\*/\*/\*/\*/\*/\*

من حقي أن أعبر
ومن حقك أن تغادر

*/\*/\*/\*/\*/\*/\*

من حقي أن أنقد
ومن حقك أن تتجاهل

*/\*/\*/\*/\*/\*/\*

من حقي أن أغير
ومن حقك أن تصادر

*/\*/\*/\*/\*/\*/\*

من حقي أن أحب
ومن حقك أن تكره ما أحب

*/\*/\*/\*/\*/\*/\*

من حقي أن أدون
ومن حقك أن تنقد






+-+-+-+-+-+-+-+

من حقي .. ,, وليس من حقك

+-+-+-+-+-+-+-+


من حقي أن أتكلم
وليس من حقك أن تصادر كلامي

*\/*\/*\/*\/*\/*\/*

من حقي أن أعبر
وليس من حقك ان تكبت مشاعري

*\/*\/*\/*\/*\/*\/*

من حقي أن أنقد
وليس من حقك ان تهينني

*\/*\/*\/*\/*\/*\/*

من حقي أن أغير
وليس من حقك أن تسجنني

*\/*\/*\/*\/*\/*\/*

من حقي أن أحب
وليس من حقك أن تجبرني على حبك

*\/*\/*\/*\/*\/*\/*

من حقي أن أدون
وليس من حقك إبلاغ أمن الدولة

+-+-+-+-+-+-+-+

من حقي أن أقول

..

" الكلاب تعوي والقافلة تسير"

ومن حقك أن تغلق المدونة

ولكن

ليس من حقك


أن تصادر رأيي

*****

+-+-+-+-+-+-+-+ +-+-+-+-+-+-+-+

*****


هل كل من يكتب فى جريدة هو صحفي

بعد أن بحثت الموضوع .. وخصوصا بعد كتابة الموضوع السابق ومعرفة أن كاتب الصحيفة الحكومية منافق وكاتب الصحيفة الحزبية موالس وكاتب الصحيفة المعارضة من المرتزقة وبعد أن علمنا ان الصحف في مصر هي أبواق لا علاقة لها بالمهنة الصحفية أو المهنة الصحفية كما يجب أن يكون .. فاصبح علينا الآن معرفة ما هذا الهراء الذي نقرأه يوميا .. أو من الذي يكتب هذا الخداع ولأي سبب يفعل ذلك ؟؟

ولكي نكون منصفين فانواع الصحفيين أو اللذين يكتبون فى الصحف تنقسم حسب أنواع المادة التي يكتبونها

فهناك "التحقيق" .. وهذه يقوم بها صحفي يغلب عليه الإحتراف .. بغض النظر عن كونه محايدا أو غير .. ولكن فى الاغلب يجب أن يكون ملما بموضوع التحقيق من البداية

وهناك "الخبر" .. وهذه يقوم بها فى الغالب "مراسل صحفي" أو ما نظلق عليه أيضا لقب صحفي .. (زي أى أمين شرطة واقف فى الشارع فاكر نفسه لواء) .. وفي هذا الحالة لا يجب أن يكون صحفيا محترفا بل لا يجب أن يكون اصلا له علاقة بالصحافة فقد يكون مدرسا أو ربما سمكريا .. مثلا ... وهو يجهل كل شئ عن الصحافة لكنه يقوم بصنع خبر .. واغلب مشاكل الصحافة فى مصر هي فى هذا النوع .. حيث يتم الخلط بين الخبر و الحدث وبين الرأي الشخصي والقناعة الشخصية ... وهو ما يتعارض مع ميثاق الشرف الصحفي كما تبين من التدوينة السابقة (إلتزامات الصحفي المهنية والاخلاقية والق...)

ستقول لنا فأين يمكن أن نعبر عن كتابتنا الشخصية .. فنقول أن كتاب الأعمدة والمقالات والمساحة التى تعرض للجمهور هي النافذة التى يرى الأخرين منها الشعب وآراؤهم السائدة ... بغض النظر عن إنتقاء الصحيفة لما يتوافق مع سياستها التحريرية من رفض للرأي الأخر أو قبوله

ربما التحقيق لا يكون محايدا من وجهة نظرك .. لأنه من وجهة نظر المحقق

ربما كتابات الرأي لا تقتنع بها .. لانها من وجهة نظر كاتبها

لكن بكل تاكيد حينما يتحول الخبر إلى سلعة . . يتم بها إثبات الولاء لمقابل (مال أو سلطة أو نفوذ أو ترقية) وفي الأغلب تكون هذه مشاكل فى التربية حيث يعاني المراسل الصحفي (الغير متخصص) من نقص فى نفسه .. ربما مال او نفوذ .. فيسعى لقلب الحقائق

على سبيل المثال فى إنتخابات مجلس الشعب السابقة

خرجت من السجن واقرأ الجرائد
فتخيل معي

الاهرام : إنتخابات نزيهة ولم يحدث ما يعكر صفو العملية الإنتخابية

الجمهورية : القبض على مثيري شغب من الجماعة المحظوظة قانونا أو المحظورة كانونا

الوفد : القبض على المئات من ابناء الدائرة الفلانية اثناء ذهابهم للإدلاء بأصواتهم

ولو إفترضنا أنه كان هناك دستور أو مصري يوم : بلطجة ودماء على رصيف اللجنة الإنتخابية

وافضل ما قرأت هو فى صحيفة آفاق عربية (رحمها الله) : بالقبض على أبناء الدائرة وترحيلهم إلى السجن والإفراج عنهم فى اليوم التالي



وبعد هذا التوضيح هل عرفتم الآن آن ليس كل من يكتب فى صحيفة هو صحفي ؟؟



هل يوجد بمصر صحافة .. ؟؟

سؤال يطرح نفسه بشده على ذهني ولا يكاد يفارقه .. هل يوجد صحافة بمصر .؟؟ وإذا قلنا ان هناك صحافة .. فما هذا المستوى المنحط من الصحافة ..؟؟؟ وإذا إعتبرنا أن ليست هناك صحافة ... فما هذا الذي نقوم بشراءه يوميا ولماذا نصر على شراءه ..؟؟

-----
لقد إنتشرت فى الآونة الأخيرة دعوات عديدة للمطالبة بحقوق الصحفيين وفى نفس الوقت دعوات قضائية تلاحق الصحفيين بدعوي السب والقذف .. وإنتشرت فى نفس الوقت أخبار الفضائح والجريمة والموضه على حساب أخبار المجتمعات والسياسة .. ولنترك على جنب حقيقة أننا نشتري صحف معينة لأننا أصحاب فكر فهناك الكثير ممن يشترون لمجرد التعرف على أخبار ماتش الأمس أو موعد ماتش الغد

ولن اتطرق إلى حقوق الصحافة لكني سأتكلم بالاساس عن مسؤوليات الصحافة بأطرافها فحقوق الصحفي معروفة وهناك الكثير ممن يتحدثون عنها وعلى الصحافة مسؤوليات كما أن لها حقوق ... فبدلا من ان نصفق ونهلل لحرية الصحافة والصحفيين علينا أولا أن ندرس ما هي إلتزامات الصحفى وما هى إلتزامات الصحيفة وإلتزامات الصحافة فى الدولة

  • مسؤولية الصحيفة
إمداد عموم الشعوب بأحداث ومستجدات الوقت ... الإلتزام بعدم التعرض لمؤسسات الدولة من وجهة النظر الحزبية (وربما هذا فيه تفصيل) .... التواصل بين مسؤولي الدولة وعموم شعبها عبر تبادل الآراء و التصريحات حول قضية او مجموعة قضايا معينة

  • مسؤولية الصحيفة فى مصر
صحيفة حكومية .. تاليه الرئيس .. مدح نجل الرئيس .. الإشادة بدور الوزراء فى حل مشاكل الدولة (هذا إن إعترفوا بأن هناك مشاكل) .. نشرة أخبار الحزب الواطي الغير ديموقراطي

صحيفة تابعه لأحدى الاحزاب الكرتونية (بدءا من حزب الوفد وحتى الحزب اللى معرفش إسمه) .. نخاطب الرئيس .. عرض مشاكل الدولة .. إبراز لقاء رئيس مجلس الشورى برؤساء الأحزاب وأنه كان لقاءا لطيفا يسوده الحب والموده والسعي لحل مشاكل الدولة (وفى الاغلب يكون هذا اللقاء قبل الإنتخابات ويحدد فيه نصيب كل حزب من كعكة الإنتخابات)

صحيفة تابعة للمعارضة .. .. .. ملعون ابو ميتين أم الرئيس يا راجل .. حدوث فشل كلوي ل 100% من الشعب .. إنهيار البورصة وإنتحار المساهمين .. أى مؤتمر بيشتم فى الريس وأى مؤتمر محايد حتى لا يكتب عنه شئ .. خبر ساخن عن الإخوان المسلمين (لزوم عملية بيع الجريدة) .. مفيش مانع من صورة رقاصة على الغلاف من بره .. وفضيحة ان المطرب العلاني قال فى سره .."إخترناه .." .... آه آه نسيت ... إنفلونزا الطيور إلتهمت نص .. لا تلات تربع الفراخ .. بلاش مين يزود أهو الصحفى اللى يجيب رقم كبير يبقى مرشح لكتابة مقاله

*****

فى الحقيقة هذا الحال المأساوي للصحافة وبمقارنة بسيطة بين حال الصحافة على الورق وحال الصحافة فى مصر ... سنجد أنه لا صحافة فى مصر

إذن فهل هناك صحفيين

  • مسؤوليات الصحفى نقسمها إلى مجموعة من الإلتزامات

أولا الإلتزامات القانونية

الإلتزام بالقانون والدستور .. الإمتناع عن التشهير والإتهام بالباطل والسب والقذف .. عدم إنتحال آراء الغير فى الصحف الاخرى ونسبتها غلى نفسه .. عدم التحريض على أى عمل غير قانوني (والنقطة دي أنا جد فيها) .. عدم التاثير فى سير العدالة عبر خلق رأي عام

ثانيا إلتزامات إجتماعية

التصرف بشكل مسؤول إجتماعيا .. عدم التحريض على الحرب إلا مع وجود سبب سيادي للحرب تحدده الدولة (المنتخبة .. اقصد) .. عدم الحض على التمييز على اساس العرق أو اللون او الدين أو خلق أي نزاعات طائفية .. عدم نشر أو الدعاية لأخبار جنسية أو محاولة نشر الإنحلال فى المجتمع .. الإلتزام بالقيم الإجتماعية الموجوده لدى المجتمع .. احترام حقوق الإنسان والدعاية ليها والتمسك بمبادئها بما لا يتعارض مع الدين الإسلامي

ثالثا إلتزامات اخلاقية

مستوى أخلاقى عالي يتضمن النزاهة وبياض الوجه والقلب من اى مقابل مادي أو مقابل شخصي .. إحترام كرامة البشر والعمل على صونها ... عدم نشر أخبار الافراد الشخصية وعدم التعرض بأسرار بيوتها

رابعا إلتزامات مهنية

الإلتزام قدر الإمكان بالصدق والموضوعية .. نقل الانباء دون تحريق أو مبالغة أو تصغير وذكر الحقيقة دون مرواغة أو تستر .. عدم الخلط بين الخبر والرأي الشخصى .. الإلتزام بعدم الإفصاح عن مصدر المعلومة او الخبر إلا غن كان خبرا كاذبا أو مشوها عن الحقيقة .. الحصول على موافقة الأشخاص المحرر أو المنقول عنهم الخبر إلا إذا تعذر الوصول اليهم لسبب أو أخر

  • فما هي مسؤولية الصحفي فى مصر
صحفي حكومي (منافق) .. بارك الله فى الرئيس ونجله .. نؤيد ونبايع الرئيس فى حياته وبعد مماته ايضا .. الإشادة بحكمة الرئيس وقوته وتاثيره الدولي .. زيارة الرئيس وتبادل التليفونات والسهاري مع الرؤساء الأخرين (اللى بيدولوا أوامر أو اللى بيوصلهم الأوامر) .. القبض على 26.5 من الجماعة المحظورة كانونا .. الإنتخابات نزيهة وحصول الرئيس أو حزبه على ...% وحصوله على الأغلبية والمحظورة تتقهقر إلى الوراء .. كيلو اللحمة بربع جنيه

صحفي جريدة حزبية معارضة (موالس) .. بارك الله فى رئيس الحزب و نجله (فى بعض الاحيان) .. البرنامج الإنتخابي للحزب هو الافضل للخروج بمصر غلى بر الامان (اللى هو مقراهوش أصلا) .. خروج قطار عن خط سيره ووفاة 24 من المارين .. إضراب العمال فى الشركة .. ونائب الحزب الوحيد فى شمال الدلتا يزور العمال ويطمئنهم بأن رئيس الحزب سيتصل بالمسؤولين ..سعر كيلو اللحمة مرشح للزيادة

صحفي تابع لجريدة معارضة .. الرئيس مريض وأصيب واصيب واصيب .. بم تفسر وصول نجل الرئيس إلى اسيوط بمصاحبة وزراء رسميين .. خروج قطار بأوامر من رئيس هيئة المجاري .. عن خط سيره نتجية الإهمال وعدد الوفيات تجاوز ربع سكان مصر .. الحمى القلاعية منتشرة بين الابقار والجاموس (وهو الصحفي اصلا مش فاهم حاجه ) والقضاء على الثروة الحيوانية نتيجة عدم إستيراد اللقاح الهندي .. خروج مظاهرات غاضبة فى جميع أنحاء المحافظة الفلانية .. مؤثرة وحاشدة .. خمسة عشر ألفا أمام المسجد العلاني (وهما اصلا ميكملوش أربعة بواكي) وبهتفون ضد الرئيس .. إضراب ربع عمال شركة كمبونت وسنترال تحت البير نتيجة تعنت المسؤولين وعدم دفعهم مرتبات البطالة .. كيلو اللحمة ب . . 80 جنيه

*****

وأظن أن مع هذا المستوى الردئ من الصحفى أو أنواع الصحفيين اللذين لا يلتزمون بأيا من أخلاقيات المهنة أو إلتزاماتها نجد انه لا يوجد صحفيين فى مصر إلا لمن رحم ربي

والآن بعد أن تاكدنا انه لا توجد صحيفة أو صحفي فى مصر فهل يوجد .. جمهور صحفي ؟؟

بما أنه لا يوجد توصيف او محاولة لتوصيف الجمهور الصحفي فهذا يختلف من مكان لمكان .. لكن سأطرح ومن وجهة نظري جمهور الصحافة الفعلي فى مصر وسبب تمتعه بشراء الصحيفة

المسؤول الرسمي .. حتى يرى صورته فىالجرنال

المسؤول الحزبي .. حتى يرى صورته ايضا فى الجرنال بجوار المسؤول الرسمي

المعارض .. أخبار كفاية والإخوان .. وخروج مظاهرات حاشدة امام نقابة الصحفيين للإفراج عن المدون الشهير والمعروف والخبير .. صاحب مدونة "حلنكوشي والزمن بطوشي"

الوطني .. (أقصد الحزب الوطني) .. أخبار الرئيس ومتابعة أخبار الترقيات أو التعيينات القادمة فى الحزب

جمهور مشتري الجرائد .. الكورة وأخبارها .. الأفلام واخبارها .. النجوم وفضائحهم .. أخبار شبكات الدعارة والكباريهات

قله قليلة .. محاولة إخراج الخبر الصحيح من الجرائد المختلفة والتمتع بأقلام الكتاب المهنيين وكتاب الأعمده

أجهزة أمن الدول والمخابرات سواء الوطنية أو المعادية .. رسم صورة لأبعاد الشارع المصري وقياس الرأي العام السائد وإتخاذ القرارات المناسبة للوضع الراهن


*-*-*-*-*-*-*-*

س : ايه ده .. ايه ده .. إيه اللى وصلك لأمن الدولة يا عم

خ : معرفش والله أنا كنت بفكر بصوت عالي .. محاولة يائسه للتدوين

س : يا خراب بيتك يا بن خيري وبتتكلم فى إيه فى الصحافة

خ : إيه في إيه يا عم .. ايه يعني .. إحنا فى دولة تكبل (تقبل) الرأي الاخر

س : بكره هيتقبض عليك وتروح المعتقل .. ويفصلوك الإخوان .. وهتفضل فى المعتقل .. ومش هتتجوز وهيضيع مستقبلك وم ...

خ (مقاطعاً) : بس بس .. هو الموضوع كده بقى ..... كله يهون علشان الامانة .. أمانة الإسلام ... أمانة قول الحق فى سلاطين وجهات واشخاص جائرة

س : يا بني بلاش الكلميتن دول بتوع الإخوان دول هيفصولك قريب .. دانتا عملهم مشاكل وحاطط شعارهم فى مدونتك .. وكمان إنت مش هتتلم بقى مش مكفيك تلات شهور فى السجن

خ : إلا عشر تيام لو سمحت ... وكمان أنا فكري إخوان .. وهفضل إخوان .. حتى لو فصلوني الإخوان .. لان الإخوان فكر قبل ان تكون تنظيم وهذا مما علمه الإخوان لي ... هذا لو تركتهم يفصلوني

س : طب بلاش .. تقدر تقوللي ايه الدافع وراء كتابتك موضوع مش من إهتماماتك ؟؟

خ : كل الناس عماله تقول التدوين والتغيير والتفعيص والتفشلكه .. خلاص يا عم خلينا نجرب شويه التغيير ... والخبر دلوقتى بفلوس .. بكره يبقى ..

س (مقاطعا) : ببلاش .. بس.....

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\////////////////////////////
المصادر : الإنترنت
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\////////////////////////////




الطيب المطيب
عمار بن ياسر

إنه عمَّار بن ياسر -رضي الله عنه-، كان هو وأبوه ياسر وأمه سمية بنت خياط من أوائل الذين دخلوا في الإسلام، وكان أبوه قد قدم من اليمن، واستقر بمكة، ولما علم المشركون بإسلام هذه الأسرة أخذوهم وعذبوهم عذابًا شديدًا، فمر عليهم الرسول ( وقال لهم: (صبرًا آل ياسر، فإن موعدكم الجنة) [الطبراني والحاكم].
وطعن أبو جهل السيدة سمية فماتت، لتكون أول شهيدة في الإسلام، ثم يلحق بها زوجها ياسر، وبقى عمار يعاني العذاب الشديد، فكانوا يضعون رأسه في الماء، ويضربونه بالسياط، ويحرقونه بالنار، فمرَّ عليه الرسول (، ووضع يده الشريفة على رأسه وقال: (يا نار كوني بردًا وسلامًا على عمار كما كنت بردًا وسلامًا على إبراهيم) [ابن سعد].
وذات يوم، لقى عمار النبي ( وهو يبكي، فجعل ( يمسح عن عينيه ويقول له: (أخذك الكفار فغطوك في النار) [ابن سعد]، واستمر المشركون في تعذيب عمار، ولم يتركوه حتى ذكر آلهتهم وأصنامهم بخير، وعندها تركوه، فذهب مسرعًا إلى النبي (، فقال له النبي (: ما وراءك؟ قال: شرٌّ يا رسول الله، والله ما تركت حتى نلت منك (أي ذكرتك بسوء) وذكرت آلهتهم بخير، فقال له النبي (:
(فكيف تجدك؟)، قال: مطمئن بالإيمان، قال: (فإن عادوا فعد) [ابن سعد والحاكم]. ونزل فيه قول الله تعالى: {إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان} _[النحل: 106].
وهاجر عمار إلى الحبشة، ثم هاجر إلى المدينة، وشارك مع النبي ( في جميع الغزوات، حتى إنه قال ذات يوم: قاتلت مع رسول الله ( الجن والإنس فسأله الصحابة: وكيف؟ فقال: كنا مع النبي (، فنزلنا منزلاً، فأخذت قربتي ودلوي لأستقي، فقال (: (أما إنه سيأتيك على الماء آت يمنعك منه)، فلما كنت على رأس البئر إذا برجل أسود، فقال: والله لا تستقي اليوم منها، فأخذني وأخذته (تشاجرنا) فصرعته ثم أخذت حجرًا، فكسرت وجهه وأنفه، ثم ملأت قربتي وأتيت رسول الله (، فقال: (هل أتاك على الماء أحد؟) قلت: نعم، فقصصت عليه القصة فقال: (أتدرى من هو؟)، قلت: لا، قال: (ذاك الشيطان).
[ابن سعد].
وذات يوم استأذن عمار -رضي الله عنه- الرسول ( ليدخل فقال (: (من هذا؟) قال: عمار، فقال (: (مرحبًا بالطيب المطيب) [الترمذي والحاكم].
وذات يوم حدث بين عمار وخالد بن الوليد كلام، فأغلظ خالد لعمار، فشكاه إلى النبي (، فقال (: (من عادى عمارًا عاداه الله، ومن أبغض عمارًا أبغضه الله) [النسائي وأحمد]، فخرج خالد من عند الرسول ( وما من شيء أحب إليه من رضا عمار، وكلمه حتى رضي عنه.
وقال النبي (: (إن عمارًا مُلئ إيمانًا إلى مشاشه (أي إلى آخر جزء فيه)) [النسائي والحاكم]. وأمر النبي ( المسلمين أن يتبعوا عمارًا ويقتدوا به، فقال (: (اقتدوا باللذين من بعدى أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد (عبد الله ابن مسعود)) [أحمد].
وجاء رجل إلى ابن مسعود فقال: إن الله قد أمننا من أن يظلمنا، ولم يؤمنا من أن يفتنا، أرأيت إن أدركت الفتنة؟ قال: عليك بكتاب الله، قال: أرأيت إن كان كلهم يدعو إلى كتاب الله؟ قال: سمعت رسول الله ( يقول: (إذا اختلف الناس كان ابن سمية (عمار) مع الحق) [الحاكم].
وبعد وفاة النبي (، اشترك عمار مع الصديق أبي بكر -رضي الله عنه- في محاربة المرتدين، وأظهر شجاعة فائقة في معركة اليمامة حتى قال
ابن عمر -رضي الله عنه- في شجاعته: رأيت عمار بن ياسر -رضي الله عنه- يوم اليمامة على صخرة وقد أشرف يصيح: يا معشر المسلمين، أمن الجنة تفرون؟! أنا عمار بن ياسر، أمن الجنة تفرون؟! أنا عمار بن ياسر، هلمَّ إليَّ، وأنا أنظر إلى أذنه قد قطعت فهي تذبذب (تتحرك) وهو يقاتل أشد القتال.
وبعد أن تولى عمر بن الخطاب الخلافة، ولى عمارًا على الكوفة ومعه
عبد الله بن مسعود وبعث بكتاب إلى أهلها يقول لهم فيه: أما بعد، فأني بعثت إليكم عمار بن ياسر أميرًا وابن مسعود معلمًا ووزيرًا، وإنهما لمن النجباء من أصحاب محمد (، من أهل بدر، فاسمعوا لهما وأطيعوا، واقتدوا بهما.
وكان عمار متواضعًا زاهدًا سمحًا كريمًا فقد سبَّه رجل وعيَّره ذات مرة بأذنه التي قطعت في سبيل الله، وقال له: أيها الأجدع، فقال لها عمار: خير أذني سببت، فإنها أصيبت مع رسول الله (. وكان يقول: ثلاثة من كن فيه فقد استكمل الإيمان: الإنفاق في الإقتار، والإنصاف من النفس، وبذل السلام للعالم.

وكانت المؤمرات ضدّ الاسلام تعمل عملها االمستميت، وتحاول أن تربح بالغدر واثارة الفتن ما خسرته في الحرب..

وكان مقتل عمر أول نجاح أحرزته هذه المؤامرات التي أخذت تهبّ على المدينة كريح السموم من تلك البلاد التي دمّر الاسلام ملكها وعروشها..

وأغراها استشهاد عمر على مواصلة مساعيها، فألّبت الفتن وأيقظتها في معظم بلاد الاسلام..

ولعل عثمان رضي الله عنه، لم يعط الأمور ما تستحقه من الاهتمام والحذر، فوقعت الواقعة واستشهد عثمان رضي الله عنه، وانفتحت على المسلمين أبواب الفتنة.. وقام معاوية ينازع الخليفة الجديد عليّا كرّم الله وجهه حقه في الأمر، وفي الخلافة...




وتعددت اتجاهات الصحابة.. فمنهم من نفض يديه من الخلاف وأوى الى بيتهخ، جاعلا شعاره كلمة ابن عمر:

" من قال حيّ على الصلاة أجبته...

ومن قال حيّ على الفلاح أجبته..

ومن قال حيّ على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله، قلات: لا؟..

ومنهم من انحاز الى معاوية..

ومنهم من وقف الى جوار عليّ صاحب البيعة، وخليفة المسلمين..

ترى أين يقف اليوم عمّار؟؟

أين يقف الرجل الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" واهتدوا بهدي عمّار"..؟

أين يقف الرجل الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" من عادى عمّارا عاداه الله"..؟

والذي كان اذا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته يقترب من منزله قال:

" مرحبا بالطيّب المقدام، ائذنوا له"..!!



لقد وقف الى جوار عليّ ابن أبي طالب، لا متحيّزا ولا متعصبا، بل مذعنا للحق، وحافظا للعهد..

فعليّ خليفة المسلمين، وصاحب البيعة بالامامة.. ولقد أخذ الخلافة وهو لها أهل وبها جدير..

وعليّ قبل هذا وبعد هذا، صاحب المزايا التي جعلت منزلته من رسول الله صلى الله عليه وسلم كمنزلة هارون من موسى..

ان عمارا الذي يدور مع الحق حيث دار، ليهتدي بنور بصيرته واخلاصه الى صاحب الحق الأوحد في النزاع.. ولم يكن صاحب الحق يومئذ في يقينه سوى عليّ، فأخذ مكانه الى جواره..

وفرح علي رضي الله عنه بنصرته فرحا لعله لم يفرح يمئذ مثله وازداد ايمانا بأنه على الحق ما دام رجل الحق العظيم عمّار قد أقبل عليه وسار معه..

وجاء يوم صفين الرهيب.

وخرج الامام علي يواجه العمل الخطير الذي اعتبره تمرّدا يحمل هو مسؤولية قمعه.

وخرج معه عمار..

كان عمار قد بلغ من العمر يومئذ ثلاثة وتسعين..

ثلاث وتسعون عاما ويخرج للقتال..؟

أجل ما دام يتعقد أن القتال مسؤليته وواجبه.. ولقد قاتل أشدّ وأروع مما يقاتل أبناء الثلاثين...!!

كان الرجل الدائم الصمت، القليل الكلام، لا يكاد يحرّك شفتيه حين يحرّكهما الا بهذه الضراعة:

" عائذ بالله من فتنة...

عائذ بالله من فتنة..".

وبعيد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ظلت هذه الكلمات ابتهاله الدائم..

وكلما كانت الأيام تمر، كان هو يكثر من لهجه وتعوّذه.. كأنما كان قلبه الصافي يحسّ الخطر الداهم كلما اقتربت أيامه..

وحين وقع الخطر ونشبت الفتنة، كان ابن سميّة. يعرف مكانه فوقف يوم صفين حاملا سيفه وهو ابن الثالثة والتسعين كما قلنا ليناصر به حقا من يؤمن بوجوب مناصرته..

ولقد أعلن وجهة نظره في هذا القتال قائلا:



" ايها الناس:

سيروا بنا نحو هؤلاء القوم الذين يزعمون أنهم يثأرون لعثمان، ووالله ما قصدهم الأخذ بثأره، ولكنهم ذاقوا الدنيا، واستمرءوها، وعلموا أن الحق يحول بينهم وبين ما يتمرّغون فيه من شهواتهم ودنياهم..

وما كان لهؤلاء سابقة في الاسلام يستحقون بها طاعة المسلمين لهم، ولا الولاية عليهم، ولا عرفت قلوبهم من خشية الله ما يحملهم على اتباع الحق...

وانهم ليخادعون الناس بزعمهم أنهم يثأرون لدم عثمان.. وما يريدون الا أن يكونوا جبابرة وملوكا؟...

ثم أخذ الراية بيده، ورفعها فوق الرؤوس عالية خافقة، وصاح في الناس قائلا:

" والذي نفسي بيده.. لقد قاتلت بهذه الراية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهأنذا أقاتل بها اليوم..

والذي نفسي بيده. لو هزمونا حتى يبلغوا سعفات هجر، لعلمت أننا على الحق، وأنهم على الباطل"..

ولقد تبع الناس عمارا، وآمنوا بصدق كلماته..

يقول أبو عبدالرحمن السلمي:

" شهدنا مع عليّ رضي الله عنه صفين، فرأيت عمار ابن ياسر رضي اله عنه لا يأخذ في ناحية من نواحيها، ولا واد من أوديتها، الا رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يتبعونه كأنه علم لهم"..!!

كان عمّار وهو يجول في المعركة ويصول، يؤمن أنه واحد من شهدائها..

وقد كانت نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم تأتلق أمام عينيه بحروف كبرة:

" تقتل عمّار الفئة الباغية"..

من أجل هذا كان صوته يجلجل في أفق المعركة بهذه التغريدة:

"اليوم القى الأحبة محمدا وصحبه"..!!



ثم يندفع كقذيفة عاتية صوب مكان معاوية ومن حوله الأمويين ويرسل صياحا عاليا مدمدما:

لقد ضربناكم على تنزيله

واليوم نضربكم على تأويله

ضربا يزيل الهام عن مقليه

ويذهل الخليل عن خليله

أو يرجع الحق الى سبيله

وهو يعني بهذا أن أصحاب الرسول السابقين، وعمارا منهم قاتلوا الأمويين بالأمس وعلى رأسهم أبو سفيان الذي كان يحمل لواء الشرك، ويقود جيوش المشركين..

قاتلوهم بالأمس، وكان القرآن الكريم يأمرهم صراحة بقتالهم لأنهم مشركون..

أما اليوم، وان يكونوا قد أسلموا، وان يكن القرآن الكريم لا يأمرهم صراحة بقتالهم، الا أن اجتهاد عمار رضي الله عنه في بحثه عن الحق، وفهمه لغايات القرآن ومراميه يقنعانه بقتالهم حتى يعود الحق المغتصب الى ذويه، وحتى تنصفئ الى البد نار التمرّد والفتنة..

ويعني كذلك، أنهم بالأمس قاتلوا الأمويين لكفرهم بالدين والقرآن..





واليوم يقاتلون الأمويين لانحرافهم بالدين، وزيغهم عن القرآن الكريم واساءتهم تأويله وتفسيره، ومحاولتهم تطويع آياته ومراميه لأغراضهم وأطماعهم..!!



كان ابن الثالثة والتسعين، يخوض آخر معارك حياته المستبسلة الشامخة.. كان يلقن الحياة قبل أن يرحل عنها آخر دروسه في الثبات على الحق، ويترك لها آخر مواقفه العظيمة، الشريفة المعلمة..

ولقد حاول رجال معاوية أن يتجنبوا عمّار ما استطاعوا، حتى لا تقتله سيفهم فيتبيّن للناس أنهم الفئة الباغية..

بيد أن شجاعة عمار الذي كان يقتل وكأنه جيش واحد، أفقدتهم صوابهم، فأخذ بعض جنود معاوية يتحيّنون الفرصة لاصابته، حتى اذا تمكّنوا منه أصابوه...


**
قبل بداية المعركة شعر عمار بالعطش، فإذا بامرأة تأتيه وفي يدها إناء فيه لبن فشرب منه، وتذكر قول الرسول ( له: (آخر شربة تشربها من الدنيا شربة لبن) [أحمد]، ثم قال في جموع المقاتلين: الجنة تحت ظلال السيوف، والموت في أطراف الأسنة، وقد فتحت أبواب الجنة، وتزينت الحور العين، اليوم ألقى الأحبة محمدًا وحزبه (أصحابه) ثم تقدم للقتال فاستشهد سنة(37هـ)، وكان عمره آنذاك (93) سنة،
**
كان جيش معاويبة ينتظم من كثيرين من المسلمين الجدد.. الذين أسلموا على قرع طبول الفتح الاسلامي في البلاد الكثيرة التي حررها الاسلام من سيطرة الروم والفرس.. وكان أكثر هؤلاء وقود الحرب التي سببها تمرّد معاوية ونكوصه على بيعة علي.. الخليفة، والامام، كانوا وقودها وزيتها الذي يزيدها اشتعالا..

وهذا الخلاف على خطورته، كان يمكن أن ينتهي بسلام لو ظلت الأمور بأيدي المسلمين الأوائل.. ولكنه لم يكد يتخذ أشكاله الحادة حتى تناولته أيد كثيرة لا يهمها مصير الاسلام، وذهبت تذكي النار وتزيدها ضراما..

شاع في الغداة خبر مقتل عمار وذهب المسلمون يتناقل بعضهم عن بعض نبوءة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي سمعها أصحابه جميعا ذات يوم بعيد، وهم يبنون المسجد بالمدينة..

" ويح ابن سمية، تقتله الفئة الباعغية".

وعرف الناس الآن من تكون الفئة الباغية.. انها الفئة التي قتلت عمّارا.. وما قتله الا فئة معاوية..



وازداد أصحاب عليّ بهذا ايمانا..

أما فريق معاوية، فقد بدأ الشك يغز قلوبهم، وتهيأ بعضهم للتمرد، والانضمام الى عليّ..

ولم يكد معاوية يسمع بما حدث. حتى خرج يذيع في الناس أن هذه النبوءة حق ، وأن الرسول صلى الله عليه وسلم تنبأ حقا بأن عمّارا ستقتله الفئة الباغية.. ولكن من الذي قتل عمّارا...؟ ثم صاح في الناس الذين معه قائلا:

" انما قتله الذين خرجوا به من داره، وجاؤا به الى القتال"..

وانخدع بعض الذين في قلوبهم هوى بهذا التأويل المتهالك، واستأنفت المعركة سيرها الى ميقاتها المعلوم...


**


أمّا عمّار، فقد حمله الامام علي فوق صدره الى حيث صلى عليه والمسلمون معه.. ثم دفنه في ثيابه..

أجل في ثيابه المضمّخة بدمه الزكي الطهور.. فما في كل حرير الدنيا وديباجها ما يصلح أن يكون كفنا لشهيد جليل، وقدّيس عظيم من طراز عمّار...



ووقف المسلمون على قبره يعجبون..

منذ ساعات كان عمّار يغرّد بينهم فوق أرض المعركة.. تملؤ نفسه غبطة الغريب المضنى يزف الى وطنه، وهو يصيح:

" اليوم ألقى الأحبة، محمدا وصحبة"..!!

أكان معهم اليوم على موعد يعرفه، وميقات ينتظره...؟؟!!

وأقبل بعض الأصحاب على بعضهم يتساءلون...

قال أحدهم لصاحبه: أتذكر أصيل ذلك اليوم بالمدينةونحن جالسون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.. وفجأة تهلل وجهه وقال:

" اشتاقت الجنة لعمّار"..؟؟

قال له صاحبه نعم، ولقد ذكر يومها آخرين منهم علي وسلمان وبلال..

اذن فالجنة كانت مشتاقة لعمّار..

واذن، فقد طال شوقها اليه، وهو يستمهلها حتى يؤدي كل تبعاته، وينجز آخر واجباته..

ولقد أدّاها في ذمّة، وأنجزها في غبطة..

أفما آن له أن يلبي نداء الشوق الذي يهتف به من رحاب الجنان..؟؟

بلى آن له أن يبلي النداء.. فما جزاء الاحسان الا الاحسان.. وهكذا ألقى رمحه ومضى..



وحين كان تراب قبره يسوّى بيد أصحابه فوق جثمانه، كانت روحه تعانق مصيرها السعيد هناك.. في جنات الخلق، التي طال شوقها لعمّار...!


--------
//\\//\\//\\//\\//\\
*-*-*-*-*-*-
-=-=-=-=-=-=-=-






أنا إسمى محمد خيري *** مسجون هنا هنا من بدري

أنا اصلى من الإخوان ** مبخافش من الأوباش ولا حتى بسيبهم وأجرى

وبحب أدون رأيي *** وأحب أعرف فكرى

خليت إسم مدونتى *** أهوه جر شكل من بدري

أنشر فيها آرائي *** وأذكًر بيها قيادتى

وبكل أدب وأمانة *** مهى دى يا إخواني ثقافتى

ربانا عليها البنا *** كلمها محمد مهدي

علمنا نحب بلدنا *** علشانها نموت ونضحى

حبسونى علشان غزة *** علشان أعلنت هوايتى ..

جريت مشاكلهم أصلى !! *** بكلامى وكتر كتابتي

عن غزة وفلسطين *** لا هبطل اشاكل فيهم *** ولا يمكن أغير رأيي




إنتظرونا


شعب مصر: مش عايزين مبارك

شعب مصر: مش عايزين مبارك

يا ظالم

يا ظالم

يا شباب


ولا تنسوا أن
ثمن النصر تضحية وفداء
فاحرصوا على تقديم هذا الثمن

ولا تهنوا بعد ذلك ولا تحزنوا فانتم الاعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم
وما كان الله ليضيع إيمانكم

حسن البنا

يا شباب


إن عيدكم الأكبر يوم تتحرر أوطانكم ويحكم قرآنكم فاذكروا فى العيد ماضيكم المجيد لتتذكروا تبعاتكم واملكم لحاضركم ورسالتكم لمستقبلكم جددوا الآمال وآمنوا وتآخوا وإعملوا وترقبوا ساعة النصر والله معكم ولن يتركم أعمالكم

حسن البنا

زواري



//\\//\\//\\//\\//\\//\\//\\

كتبها أخ عزيز في السجن على لساني


أنا إسمى محمد خيري مسجون هنا هنا من بدري

أنا اصلى من الإخوان مبخافش من الأوباش ولا حتى بسيبهم وأجرى

وبحب أدون رأيي وأحب أعرف فكرى

خليت إسم مدونتى أهوه جر شكل من بدري

أنشر فيها آرائي وأذكًر بيها قيادتى

وبكل أدب وأمانة مهى دى يا إخواني ثقافتى

ربانا عليها البنا كلمها محمد مهدي

علمنا نحب بلدنا علشانها نموت ونضحى

حبسونى علشان غزة علشان أعلنت هوايتى ..

جريت مشاكلهم أصلى !! بكلامى وكتر كتابتي

عن غزة وفلسطين لا هبطل اشاكل فيهم ولا يمكن أغير رأيي

--

mm1

أنا محمد والأب خيري
حبيت بلدي زمان من بدري
أفديكي بروحي دا نيلك دمي
وأموت في ترابك دا همك همي

About Me

صورتي
محمد خيري
محمد خيري .. غاوى جر شكل .. أنتمى إلى الإخوان المسلمين .. أكره اليهود .. أمنية حياتى أنى أحارب فى فلسطين .. رزقنا الله وإياكم كرامة الإستشهاد فى سبيله
عرض الملف الشخصي الكامل الخاص بي

هو ده انا

هو ده انا

وبرضه ده انا

وبرضه ده انا

الحرية للاستاذ

الحرية للاستاذ

أفرجوا عن الشرفاء

أفرجوا عن الشرفاء

عضو برابطة مدوني الفيوم

عضو برابطة مدوني الفيوم

عضو بملتقى الإخوان

أرفض المحاكم الإستثنائية

أرفض المحاكم الإستثنائية