المقداد بن عمرو - أول فرسان الاسلام


تحدث عنه أصحابه ورفاقه فقالوا:

" أول من عدا به فرسه في سبيل الله، المقداد بن الأسود..

والمقداد بن الأسود، هو بطلنا هذا المقداد بن عمرو كان قد حالف في الجاهلية الأسود بن عبد يغوث فتبناه، فصار يدعى المقداد بن الأسود، حتى اذا نزلت الآية الكريمة التي تنسخ التبني، نسب لأبيه عمرو بن سعد..

والمقداد من المبكّرين بالاسلام، وسابع سبعة جاهروا باسلامهم وأعلنوه، حاملا نصيبه من أذى قريش ونقمتها، فيس شجاعة الرجال وغبطة الحواريين..!!

ولسوف يظل موقفه يوم بدر لوحة رائعة كل من رآه لو أنه كان صاحب هذا الموقف العظيم..

يقول عبدالله بن مسعود صاحب رسول الله:

" لقد شهدت من المقداد مشهدا، لأن أكون صاحبه، أحبّ اليّ مما في الأرض جميعا".
في ذلك اليوم الذي بدأ عصيبا.ز حيث أقبلت قريش في بأسها الشديد واصرارها العنيد، وخيلائها وكبريائها..

في ذلك اليوم.. والمسلمون قلة، لم يمتحنوا من قبل في قتال من أجل الاسلام، فهذه أول غزوة لهم يخوضونها..

ووقف الرسول يعجم ايمان الذين معه، ويبلوا استعدادهم لملاقاة الجيش الزاحف عليهم في مشاته وفرسانه..

وراح يشاورهم في الأمر، وأصحاب الرسول يعلمون أنه حين يطلب المشورة والرأي، فانه يفعل ذلك حقا، وأنه يطلب من كل واحد حقيقة اقتناعه وحقيقة رأيه، فان قال قائلهم رأيا يغاير رأي الجماعة كلها، ويخالفها فلا حرج عليه ولا تثريب..



وخاف المقدادا أن يكون بين المسلمين من له بشأن المعركة تحفظات... وقبل أن يسبقه أحد بالحديث همّ هو بالسبق ليصوغ بكلماته القاطعة شعار المعركة، ويسهم في تشكيل ضميرها.

ولكنه قبل أن يحرك شفتيه، كان أبو بكر الصديق قد شرع يتكلم فاطمأن المقداد كثيرا.. وقال أبو بكر فأحسن، وتلاه عمر بن الخطاب فقل وأحسن..

ثم تقدم المقداد وقال:

" يا رسول الله..

امض لما أراك الله، فنحن معك..

والله لا نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى

اذهب أنت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون..

بل نقول لك: اذهب أنت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون..!!

والذي بعثك بالحق، لو سرت بنا الى برك العماد لجالدنا معك من دونه حتى تبلغه. ولنقاتلن عن يمينك وعن يسارك وبين يديك ومن خلفك حتى يفتح الله لك".. انطلقت الكلمات كالرصاص المقذوف.. وتلل وجه رسول الله وأشرق فمه عن دعوة صالحة دعاها للمقداد.. وسرت في الحشد الصالح المؤمن حماسة الكلمات الفاضلة التي أطلقها المقداد بن عمرو والتي حددت بقوتها واقناعها نوع القول لمن أراد قولا.. وطراز الحديث لمن يريد حديثا..!!



أجل لقد بلغت كلمات المقداد غايتها من أفئدة المؤمنين، فقام سعد بن معاذ زعيم الأنصار، وقال:

" يا رسول الله..

لقد آمنا بك وصدّقناك، وشهدنا أنّ ما جئت به هو الحق.. وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا، فامض يا رسول الله لما أردت، فنحن معك.. والذي عثك بالحق.. لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدوّنا غدا..

انا لصبر في الحرب، صدق في اللقاء.. ولعل الله يريك منا ما تقر عينك.. فسر على بركة الله"..

وامتلأ قلب الرسول بشرا..

وقال لأصحابه:" سيروا وأبشروا"..

والتقى الجمعان..

وكان من فرسان المسلمين يومئذ ثلاثة لا غير: المقداد بن عمرو، ومرثد بن أبي مرثد، والزبير بن العوّام، بينما كان بقية المجاهدين مشاة، أو راكبين ابلا..


**


ان كلمات المقداد التي مرّت بنا من قبل، لا تصور شجاعته فحسب، بل تصور لنا حكمته الراجحة، وتفكيره العميق..

وكذلك كان المقداد..

كان حكيما أريبا، ولم تكن حمته تعبّر عن نفسها في مجرّد كلمات، بل هي تعبّر عن نفسها في مبادئ نافذة، وسلوك قويم مطرّد. وكانت تجاربه قوتا لحكته وريا لفطنته..



ولاه الرسول على احدى الولايات يوما، فلما رجع سأله النبي:

" كيف وجدت الامارة"..؟؟

فأجاب في صدق عظيم:

" لقد جعلتني أنظر الى نفسي كما لو كنت فوق الناس، وهم جميعا دوني..

والذي بعثك بالحق، لا اتآمرّن على اثنين بعد اليوم، أبدا"..

واذا لم تكن هذه الحكمة فماذا تكون..؟

واذا لم يكن هذا هو الحكيم فمن يكون..؟

رجل لا يخدع عن نفسه، ولا عن ضعفه..

يلي الامارة، فيغشى نفسه الزهو والصلف، ويكتشف في نفسه هذا الضعف، فيقسم ليجنّبها مظانه، وليرفض الامارة بعد تلك التجربة ويتتحاماها.. ثم يبر بقسمه فلا يكون أميرا بعد ذلك أبدا..!!

لقد كان دائب التغني بحديث سمعه من رسول الله.. هوذا:

" ان السعيد لمن جنّب الفتن"..

واذا كان قد رأى في الامارة زهوا يفتنه، أو يكاد يفتنه، فان سعادته اذن في تجنبها..

ومن مظاهر حكمته، طول أناته في الحكم على الرجال..

وهذه أيضا تعلمها من رسول الله.. فقد علمهم عليه السلام أن قلب ابن آدم أسرع تقلبا من القدر حين تغلي..



وكان المقداد يرجئ حكمه الأخير على الناس الى لحظة الموت، ليتأكد أن هذا الذي يريد أن يصدر عليه حكمه لن يتغير ولن يطرأ على حياته جديد.. وأي تغيّر، أو أي جديد بعد الموت..؟؟

وتتألق حكمته في حنكة بالغة خلال هذا الحوار الذي ينقله الينا أحد أصحابه وجلسائه، يقول:



" جلسنا الى المقداد يوما فمرّ به رجل..

فقال مخاطبا المقداد: طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا رسول الله صلى اله عليه وسلم..

والله لوددناةلو أن رأينا ما رأيت، وشهدنا ما شهدت فأقبل عليه المقداد وقال:

ما يحمل أحدكم على أن يتمنى مشهدا غيّبه الله عنه، لا يدري لو شهده كيف كان يصير فيه؟؟ والله، لقد عاصر رسول الله صلى الله عليه وسلم أقوام كبّهم الله عز وجل على مناخرهم في جهنم. أولا تحمدون الله الذي جنّبكم مثلا بلائهم، وأخرجكم مؤمنين بربكم ونبيكم"..



حكمة وأية حكمة..!!

انك لا تلتقي بمؤمن يحب الله ورسوله، الا وتجده يتمنى لو أنه عاش أيام الرسول ورآه..!

ولكن بصيرة المقداد الحاذق الحكيم تكشف البعد المفقود في هذه الأمنية..

ألم يكن من المحتمل لهذا الذي يتمنى لو أنه عاش تلك الأيام.. أن يكون من أصحاب الجحيم..

ألم يكون من المحتمل أن يكفر مع الكافرين.

وأليس من الخير اذن أن يحمد الله الذي رزقه الحياة في عصور استقرّ فيها الاسلام، فأخذه صفوا عفوا..

هذه نظرة المقداد، تتألق حكمة وفطنة.. وفي كل مواقفه، وتجاربه، وكلماته، كان الأريب الحكيم..


**


وكان حب المقداد للاسلام عظيما..

وكان الى جانب ذلك، واعيا حكيما..

والحب حين يكون عظيما وحكيما، فانه يجعل من صاحبه انسانا عليّا، لا يجد غبطة هذا الحب في ذاته.. بل في مسؤولياته..

والمقداد بن عمرو من هذا الطراز..

فحبه الرسول. ملأ قلبه وشعوره بمسؤولياته عن سلامة الرسول، ولم يكن تسمع في المدينة فزعة، الا ويكون المقداد في مثل لمح البصر واقفا على باب رسول الله ممتطيا صهوة فرسه، ممتشقا مهنّده وحسامه..!!

وحبه للاسلام، ملأ قلبه بمسؤولياته عن حماية الاسلام.. ليس فقط من كيد أعدائه.. بل ومن خطأ أصدقائه..



خرج يوما في سريّة، تمكن العدو فيها من حصارهم، فأصدر أمير السرية أمره بألا يرعى أحد دابته.. ولكن أحد المسلمين لم يحط بالأمر خبرا، فخالفه، فتلقى من الأمير عقوبة أكثر مما يستحق، أ، لعله لا يستحقها على الاطلاق..

فمر المقداد بالرجل يبكي ويصيح، فسأله، فأنبأه ما حدث

فأخذ المقداد بيمينه، ومضيا صوب الأمير، وراح المقداد يناقشه حتى كشف له خطأه وقال له:

" والآن أقده من نفسك..

ومكّنه من القصاص"..!!

وأذعن الأمير.. بيد أن الجندي عفا وصفح، وانتشى المقداد بعظمة الموقف، وبعظمة الدين الذي أفاء عليهم هذه العزة، فراح يقول وكأنه يغني:

" لأموتنّ، والاسلام عزيز"..!!



أجل تلك كانت أمنيته، أن يموت والاسلام عزيز.. ولقد ثابر مع المثابرين على تحقيق هذه الأمنية مثابرة باهرة جعلته أهلا لأن يقول له الرسول عليه الصلاة والسلام:

"ان الله أمرني بحبك..

وأنبأني أنه يحبك"..

دعواتكم لنا بالشهاده

دعوة لمؤتمر صحفي

معاً لفك الحصار ... رمضان شهر الانتصار

ندعوكم لحضور المؤتمر الصحفي بخصوص الاعلان عن نتائج فعاليات الشعب المصري في محاولته لكسر الحصار المفروض علي الشعب الفلسطيني

بمناسبة ذكري العاشر من رمضان

واعلان قيام وتأسيس

" الحملة الشعبية لفك الحصار عن الشعب الفلسطيني "

برئاسة المستشار محمود الخضيري

وأسماء قيادات ورموز المجتمع المدني المشاركين بالحملة

وخطة ومنهج عمل الحملة

وذلك يوم الأربعاء الموافق 3 رمضان 1429 هـ

الساعة الثانية عشر ظهرا

بمقر دار الحكمة "نقابة اطباء مصر" ش القصر العيني القاهرة

=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=.=

رجاء المشاركة في توزيعها و نشرها لأكبر عدد من المهتمين نظرا لضيق الوقت
مع تحياتي

إستغاثة إلى نافذة الفيوم

يحتل منصب حساس فى وظيفة يحتاج إليها قطاع كبير من الناس لأنها توفر الإحتياجات الرئيسية لغالبية محدودى الدخل وما أكثرهم

من أهم إنجازاته

1- إبعاد كل الشرفاء الموكلين بالرقابة على السلع التى تصل إلى السواد الأعظم من الناس وإحلال مكانهم من هم يسيرون فى درب صاحب هذا المنصب

2- له مطاحن يخرج منها الدقيق الذى إذا ذهب إلى المخابز فلنتوقع أن هذه الفترة هى اسوا الفترات التى يخرج فيها الخبر الذى هو قوت الغلابة

3- له مزارع دواجن جائت لها إنفلونزا الطيور وخرجت دون أن يستطيع أحد أن يمر على هذه المزارع لوصول صاحبها إلى أعلى الجهات

4- معظم الماشية المصادرة تذهب إلى مزرعته

5- إذا أردت أن تفتح مخبرا جديدا فلابد ات تدفع التسعيرة التى لا تقل عن عشرون ألفا وله حصة فى المكسب بعد فتحها

كل هذا قليل من كثير لا يمكن حصره مما يفعله صاحب هذا المنصب الحساس او ربما الحشاش

لقد إستطاع أن يميل إليه كافة الأجهزة ومن حاول أن يفضحه يحاربه حتى ييأس الشريف ويقول لا امل ولا فائدة

وللأسف فنحن لا نملك عليه أدله أو أى إثباتات أو مستندات

وكل ما نطلبه أن يحقق أحد ما فى هذه الإدعاءات ويسير خلف تلك الخيوط حتى يجد ما يدينه


فهل يستطيع أحد أن يوقف هذا الأخطبوط

\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/\/

هذه الرسالة وصلتنى من مستغيث طلب عدم ذكر إسمه كما لن أذكر إسم هذا اللص الفاجر

فهل سيتكرم موقع نافذة الفيوم وينشر هذه الرسالة أم سيكون كباقى
الأجهزة
.
.
.
.
الحشاشة

معا لكسر الحصار

موعدنا العاشر من رمضان 2008

دعوة للنصرة والتضامن من النائب الدكتور حمدي حسن

يأتي العاشر من رمضان هذا العام وأهالينا في فلسطين محاصرين حصارا شديدا تفرضه عليهم اسرائيل بمساعدة امريكية ومشاركة وتسليم من الحكومات العربية والاسلامية للأسف الشديد

ويأتي العاشر من رمضان يحمل الذكري 35 لعبور القوات المسلحة المصرية الباسلة قناة السويس محطمة خط بارليف ومحررة الأرض ومحطمة وقاهرة لاسطورة الجيش الذي لايقهر – هذا منذ 35 سنة - اما الآن فإننا نشارك للأسف الشديد في حصار اهالينا !!!!

تأتي الذكري 35 لانتصار قواتنا المسلحة في العاشر من رمضان 1973 ونحن نهاجم و ندمر الأنفاق التي يحفرها الفلسطينيون لكسر الحصار والحصول علي الغذاء والدواء فنهدمها عليهم بالغاز أوبالهدم أوبالماء نصرة لأعدائنا الصهاينة وتشديدا للحصار علي اشقائنا للأسف الشديد

في 73 استخدمنا المياه لتحطيم خط بارليف - اسطورة الأعداء - واليوم نستخدم ذات المياه لتدمير الأنفاق - اسطورة الأشقاء - ولا حول ولا قوة إلا بالله

في 73 كان نداء " الله اكبر" يتردد عاليا في السماء معبرا عن القوة والاقدام والشجاعة وأهم من ذلك الانتماء – الشعور بالانتماء – الذي اصبح مسألة فيها نظر أو فيها شك أو تساؤل في 2008 ولا حول ولا قوة الا بالله .

قارنوا بين احوالنا في العاشر من رمضان 73 وبين حالنا الآن في العاشر من رمضان 2008 لتعرفوا اين نحن واين اعداؤنا للأسف الشديد

تاريخنا يحكي ويسجل أنه في رمضان كانت انتصاراتنا : بدر وفتح مكة وعين جالوت وحطين و عامورية وفتح الأندلس وفتح جزيرة رودس و.... ,... ومواقع اخري كثيرة

-1-

في رمضان عام 223 صاحت إمراة اعتدي عليها بعض الجنود الروم : وااااااااامعتصماه فلما وصلت الاستغاثة الخليفة المعتصم قال : لبيك اختاه وانطلق 250 الف رجل من جيوش المسلمين حتي فتحوا عمورية في 17 رمضان سنه 223

وفي 25 رمضان 658 هـ نادي قطز في جنده واااااااااااسلاماه فكانت الهزيمة القاسية في صفوف التتار الذين اجتاحوا كل بلاد المشرق ولم تعد لهم بعد ذلك قائمة

كم من إمرأة في فلسطين وغيرها يعتدي عليها جنود الاحتلال اغتصابا وقتلا تهتف وامعتصماه !! ولا معتصم يجيب و كم من فتي وشاب ورجل يهتف واسلاماه ولا أحد يجيب , ُصمت الآذان وضعـفت الهمم واصبح الأمر لأراذل الناس فضاعت بلاد المسلمين

قال صلي الله عليه وسلم: 'الجهاد ماض فيٌّ وفي أمتي إلي يوم القيامة، ومن مات ولم تحدثه نفسه بالجهاد مات علي شعبة من النفاق، ومن جهز غازيا فقد غزا، ومن خلف غازيا في أهله فقد غزا'.

ألا فليكن رمضان بداية لصحوة شعبية اسلامية عربية ، وما يحدث في فلسطين هو جهاد لتحرير الأرض والعرض، وليس ارهابا كما يدعي المدعون من اليهود ومن والاهم، وقد روي : 'أن رجلا جاء إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت ان جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك ، قال: أرأيت إن قاتلني ؟ قال: قاتله قال: أرأيت ان قتلني ؟ قال: فأنت شهيد قال: أرأيت إن قتلته ؟ قال: هو في النار'

تعالوا يا كل المصريين نعيد جزءا من كرامتنا المهدرة وارادتنا المغتصبة وحريتنا المسجونة

تعالوا يا كل المصريين نجعل من يوم العاشر من رمضان 2008 بداية لاسترداد ما فقدناه

تعالوا يا كل المصريين نكسر الحصار عن اشقائنا في غزة بدأ من هذا اليوم

فلسنا بأقل من اصحاب السفينتين الذين ضربوا مثلا رائعا في الرجولة والشجاعة ومناصرة اصحاب الحقوق رغم كل المعوقات و المحاذير

-2-

تعالوا جميعا نذهب الي معبر رفح حاملين ما نستطيعه من مؤن وكساء ودواء

وادعوا زملائي النواب للذهاب معا لكسر هذا الحصار وليمنعنا من يشاء

وادعوا كل المنظمات الحقوقية والاغاثية و افراد الشعب بكافة انتمائاتهم واتجاهاتهم للتضامن والتضافر معا ولنذهب جميعا كسرا للحصار

وتنسيقا لجهودنا ان اردتم لنجعل احد مؤسسات الاغاثة تقوم بمهمة التنظيم والترتيب

سأذهب وحدي بسيارتي املؤها بما استطيع من غذاء و دواء ومن يرغب فلينسق معي او مع آخرين إن شاء

وأدعوا الشعب المصري الكريم المعطاء – خير أجناد الأرض كما وصفهم النبي الكريم - رغم ظروف الفقر والغلاء ومعاناته التي اعرفها جيدا الي نصرة اخوانه المحاصرين في فلسطين

يا كل المصريين اصنعوا من يوم العاشر من رمضان 2008 تاريخا جديدا لشعب مصر وليُكتب في التاريخ انه اليوم الذي انتصرت فيه ارادة الشعب وكَسَرَ فيه حصار الأعداء عن اشقائه رغم انف الطغاة

للإتصال و التنسيق

د / حمدي حسن – نائب الشعب

محمول : 0101747541

فاكس : 034410935

E-MAIL : HAMDY.HASAN@GMAIL.COM

ادعو كل مصري جاد للمشاركة ولو بالنشر

لجنة الشريعة بالفيوم ترشح المحامى أحمد درويش عن المحكمة الإبتدائية بالفيوم

فى إطار ساخن وفى وتيرة متصاعدة وفى ظل إحتقان سياسى خانق على مؤسسات المجتمع تأتى إنتخابات مجلس نقابة المحامين والتى تحاول الحكومة أن تسيطر عليها لتكمل خناقها على كامل النقابات بفرض الحراسة عليها أو وضع عملاء لها فيها حيث أصبحت نقابة المحامين هى المتنفس الأخير للحريات بعد إنتخابات نقابة الصحفيين والتى فاز بها مكرم محمد أحمد المدعوم من الحكومة بعد وعد بصرف بدل 200 جنيه للصحفيين فى محاولة للرشوة بقانونية وها هى الأيام تثبت ان ما يأخذه الصحفى باليمين سوف تأخذه الحكومة بالشمال اضعافا

وفى إنتخابات المحاكم الإبتدائية بالمحافظات رشحت لجنة الشريعة الإسلامية المحامى احمد درويش الأمين العام المساعد للنقابة الفرعية بالفيوم عن المحكمة الإبتدائية بالفيوم واصدرت بيانا وزع على المحامين بعنوان موقف ثابت ... وعد صادق حمل شعار نقابة المحامين ولجنة الشريعة الإسلامية وجاء فى البيان أن محاولات النزول بمهنة المحاماة عن طريق قانون المحاماة المشبوه الذى تم إقراره فى مجلس الشعب مؤخرا فشلت جنبا إلى جنب مع فشل محاولة إحتواء النقابة بمجلس معين حيث تصدى العديد من المحامين إلى مشروع القانون ونجحوا فى تغيير بعض بنوده المعيبة

وذكرت لجنة الشريعة فى بيانها جموع المحامين بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( خير الناس أنفعهم للناس ) وان مرشحها جاء ليعمل ويسعى لا ليقبض وينام وأن العمل النقابى أمانة ومسئولية وتكليف وليست تشريف كما يسعى إليها البعض وتابعت بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (هى أمانة وأنها يوم القيامة خزى وندامة إلا من أخذها بحقها وأدى الذى عليه فيها من حقوق)

وقد وعدت لجنة الشريعة فى البيان بأنها سوف تطلع جموع المحامين على تاريخ المحامى أحمد درويش المحامى بالنقض فى نضاله لاجل حرية المحامى وكرامة المحاماة

النائب الإخوانى مصطفى عوض الله بجانب القسيس

فى حفل تكريم المتفوقين فى جميع المراحل شاهدت شيئا غريبا ربما لاول مرة وربما أيضا لأخر مرة وجدت قسيسا يقف بجانب نائب الإخوان يوزع علي الطلاب الهدايا ورغم أن القسيس حضر بصفته ولى أمر لاحد الطلاب الذين سيتم تكريمهم إلا أنها تدل على شئ أخر

إلا أننا فى البداية يجب أن نلاحظ شيئا أن تكريم المتفوقين شمل أيضا المتفوقين من الأقباط ورغم ان كان من ضمن المكرمين أوائل معهد القراءات إلا أنه أيضا كان هناك أوائل مدرسة الراهبات وهذا إن دل يدل على ان الإخوان لا يفرقون بين المسلم والقبطي فى حقوق الوطن فنحن واحد يد واحدة نسعى لنبنى لا لنهدم كما يفعل المتطرفون الموجدين فى الجانبين وليس جانب المسلمين فقط

القسيس يقوم بتسليم الهدايا بنفسه

طالبة قبطية تضع بادج النائب مصطفى عوض الله

إذا ورغم العداء الذى تحاول أن تبديه الكنيسة الرسمية الحكومية للإخوان إلا أن الإخوان مازلوا على عهدهم يقومون على مبادئهم دون النظر إلى جنس أو لون أو أيضا عقيدة وهذا يأتى من إيمان الإخوان بحقوق المواطنة التى كفلها الإسلام للجميع بغض النظر عن تصرفات البعض من الحكام السابقين والموجودين ايضا اللذين لم يراعوا لمسلم أو قبطى حقوقاًُ أو قاموا بالتفريق بينهم على اساس مذهبى فهؤلاء سيذكرهم التاريخ بأقسى الألفاظ ويكفى ما سيلاقونه من جزاء عادل عند رب الأرض والسماوات

إذا فما الشئ الأخر الذى يدل عليه وقوف القسيس بجانب نائب الإخوان

المدون عبد الرحمن فارس وهو يتكلم مع القسيس

هذا يدل على أن القسيس لم يخضع لتهديدات الكنيسة الحكومية الموالية لحزنى زفت مبارك وشارك هو وإخوانه من المسلمين والاقباط فى حفل التكريم متحديا ما سيحدث له شخصيا من شد أذن وربما بعض العقوبات جزاء له على مشاركته لنائب الإخوان حفل التكريم ورغم أنه حضر كولى امر إلا أننى أظن أنه لن يمر ذلك دون عقاب من الكنيسة

ولنختم تحية إلى نائب الإخوان المسلمين مصطفى عوض الله والقسيس والمسلمين والاقباط أهالى الأوائل الذين تم تكريمهم وتحية مغلفه بالحب إلى الاوائل ونرجو لهم مزيدا من التقدم على طريق نهضة مصر الحبيبة

محمد خيري

لا تنسوا برعى بتاع أمن الدولة